Мудрость на каждый день
Люди охотно верят тому, чему желают верить. 
(Цезарь Г.)
 
ДеньВечерНочь

От +7 До +9

От +7 До +8

От +6 До +9
ПробкиДата
5 балов12.23.2015
   
Апр 27

История рождественско-новогодних праздников в Украине

100    0

По всей Европе известны Святки, которые в Украине начинаются с Рождества, продолжаются на Новый год и заканчиваются Крещением. Считалось, что в эти дни особенную силу приобретали ведьмы, черти, злые духи и прочие представители нечистой силы. Запрещалось заниматься хозяйством, кроме кормления животных, приготовлением пищи. Жилища приобретали нарядный вид: вешали вышитые рушники, бумажные цветы, (узорчатые полотнища из бумаги), а на «пауки» — геометрические фигуры из ржаной соломы.

До вечера 24 декабря есть не полагалось, ожидали появления первой звезды, после чего лакомились кутьей. Когда хозяйка вынимала еду из печи и ставила в красном углу, то при этом она имитировала кудахтанье, чтобы куры в следующем году лучше неслись. Если во дворе держали ульи, тогда хозяин в шапке и рукавицах нес кутью и гудел, подражая пчелам.

В зависимости от региона Украины, трапеза на Рождество состояла из 12 блюд (по числу апостолов), 9-ти или 7-ми. Сначала брали лож кутьи и подбрасывали к потолку: если зерна к нему прилипали, считалось, что год принесет большое количество меда. С помощью кутьи «заклинали мороз», а в Западной Украине защищались от зверей, хищных птиц, ведьм, колдунов, ненастья.

Иногда хозяин прятался за столом, на котором стояли тарелки с едой, и спрашивал детей, видят ли они его или нет. Те хорошо знали суть обычая и хором отвечали, что из-за обилия вкусных блюд отца совершенно не видно. Довольный глава семейства произносил давно известную ему магическую фразу: «Дай же, Боже, чтобы и на тот год не видели».

Существовали и другие старинные обычаи: раскладывали по краям стола чеснок, под стол — сено или солому. Ведро с водой ставили на кожух — чтобы росло богатство. Считалось, что грешно убирать со стола остатки еды или мыть посуду, так как ночью могли поесть умершие предки. Ложки прислоняли к горшкам с кутьей, но если какую-то из них утром видели перевернутой, члены семьи бледнели. Примета была плохой: хозяин мог умереть в наступающем году.

Люди средневековья искренне верили, что в канун Рождества коровы и быки приобретали способность говорить человеческим голосом. Почему их разговора никому не удалось услышать, существовали различного рода объяснения.

История рождественско-новогодних праздников в Украине В первый день Рождества или накануне колядовали (термин происходит от римских календ или славянского слова «коло»). Долгое время люди не сомневались, что высказанные в этот день пожелания (если они не лицемерные) обязательно станут реальностью.

С XV в. в населенных пунктах Украины носили «звезду»: к решету прикрепляли «рога», обклеивали разноцветной бумагой, лентами, кистями, позже — фольгой. В середину вставляли свечу, а бока оклеивали картинками религиозного содержания. В Закарпатье носили, представлявший собой маску змеи с разинутой пастью, которая дышала огнем. Если эта конструкция делалась мастерски, она метала огонь на 7- 10 метров.

Елка — символ Нового года

Известно, что до 989 г. Новый год на Руси отмечали 1 марта, потом с XV в. — в сентябре, а с начала XV в. — с 1 января. Во Львове Новый год с 1 января 1583 г. отмечали горожане-немцы, но до 1780 — без елки. Существует миф, объясняющий, почему именно елка стала символом Нового года. Якобы монах объяснял язычникам: деревья — не боги, и чтобы доказать свою правоту, срубил большой дуб. Дерево при падении повалило все соседние стволы, кроме ели. С тех пор елка и стала деревом Иисуса Христа.

Еще древние германцы в V в. на Рождество отмечали уникальность елки, сажая новые деревья. Полагают, что впервые елки под Рождество с 1561 г. ставили тоже в Германии, откуда обычай заимствовали скандинавы, другие европейцы, потом американцы. Обычай наряжать елку связан с легендой о райском дереве, украшенном яблоками. Свечи на елке предложил зажигать М. Лютер — идеолог протестантизма.

В канун Нового года, то есть в конце 1699 г., император России Петр издал указ: «В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает». Конечно, из рядовых граждан тогда никто не ставил елку ни в России, ни в Украине, к большинству населения данный обычай пришел только в XX в. В 1916 г. правительство запретило праздновать Новый год с елкой. Шла Первая мировая война, и всякое копирование немецких обычаев, даже хороших, считалось пресмыкательством перед врагом.

На территории Западной Украины и Закарпатья давней традицией являлась установка снопа пшеницы или ржи. Он символизировал дух предков, в Карпатах — родоначальника семьи. Обычай этот был и у язычников, а христиане ставили дидуха (хлебное дерево) под образами (можно было использовать и овсяные колосья). Чтобы дидух, сохраняемый от времени обжинков до наступления зимы, мог стоять вертикально, его делали с тремя или пятью «ногами». Дидуха, как правило, украшали, гроздями калины, цветными лентами. Бойки и гуцулы не рубили новогодних елок, а украшали живые деревья около домов. В отличие от язычников, для христиан дидух был еще и памятью о рождении Иисуса на сене.

До появления фигур Деда Мороза и Снегурочки детям приносил подарки святой Николай. Впрочем, образ Деда Мороза достаточно древний — появился, видимо, еще у гуннов, то есть более 5 тыс. лет тому назад. Оттуда идет также мода украшать елку яблоками, печеньем, сахаром и т. п.

С декабря 1918 г. в Советской Украине некоторое время елки ставили и даже украшали. Однако в середине 20-х годов правительство решило, что трудящимся это не нужно. Только 28 декабря 1935 г. в газете «Правда» была опубликована статья П. Постышева «Организуем к Новому году детям красивую елку!», инспирированная Сталиным. Только называлась елка уже не рождественской, а новогодней, сияла на ней не Вифлеемская, а красная пролетарская звезда. Соответствующими делались и игрушки: танки, самолетики, дирижабли, а в 1937 г. выпустили шары с портретами Сталина и членов Политбюро. Как правило, игрушки мастерили в артелях инвалидов. Много было самодельных: варили клейстер из крахмала, мочили в нем вату и потом лепили зайчиков, птичек, грибочки — как из пластилина. Мандарины тогда продавались поштучно, завернутыми в папиросную бумагу, их ниточками тоже подвешивали к веткам елки. Делали игрушки из яичной скорлупы, из картона — солдатиков, звезды.

Только в 50-х годах в СССР стали производить новогодние игрушки из стекла. Крупные заводы по производству елочных украшений были в Константиновке и поселке Клавдиево под Киевом. Н. Хрущев инициировал создание игрушек в форме початков кукурузы, огурцов, помидоров и других овощей. До 60-х годов советские игрушки для елки внутри серебрились, потом дорогой металл заменили алюминием. С конца 50-х появились и полиэтиленовые елочки, высотой 20 сантиметров.

Пока игрушки разрисовывали вручную, они отличались высоким качеством и эстетичностью, при вакуумном способе стали выглядеть хуже. В отличие от западных аналогов советские новогодние игрушки были более толстостенными, не хрупкими. В 2008-2009 гг. до 80 % елочных игрушек, реализуемых населению, производит Китай.

В XX в. церковь обратила внимание на неоправданную вырубку елок к Новому году. Например, для установки в Киеве главной елки страны в декабре 2008 г. вырубили 450 деревьев! Поэтому отцы церкви рекомендуют покупать искусственные елочки или выращивать в грунте и наряжать. Не рекомендуют держать в комнате естественную елку более четырех суток, потому что ее выделения вредны для дыхательных путей человека.

Рекомендация о возрождении традиции ставить дидуха для городских жителей Украины труднореализуема. Ведь, скажем, на киевских рынках всего лишь 20 соломинок зимой стоят от 7 до 9 гривен, а дидух целиком — от 60 до 120.

Щедрование

Новогодние праздники характерны также щедрованием, которое больше, нежели колядование, сохранило языческие черты. Девушки гадали о возможном замужестве: прислушивались к лаю собак, голосам прохожих, считали колья тына, перебрасывали через хату или ворота сапожок на улицу — куда «смотрел» носок обуви, оттуда должен явиться суженый.

…После Рождества наступает второй праздник: святого Василия, или старый Новый год. Несколько забыт на востоке Украины праздник Мелании, или Маланки, отмечающийся 13 января. Лучше «всего его традиции сохранились на Гуцульщине. В нем переплетены языческие и христианские верования; согласно христианскому календарю, это день преподобной Мелании Римлянки, умершей в 439 году.

Праздник этот сопровождается карнавалом, шутками, колядованием. Обычно собирается группа молодых парней — до 30 человек, переодеваются в различные маски, ходят по селу и щедруют. Роли у них самые обычные: врач, кузнец, нищий, милиционер, солдат, но есть и оригинальные: черт, медведь, царь, трубочист, шинкарь. В 90-х годах прошлого века добавились Кинг-Конг, Пан и Пани, известные политики. Собираются 13 января около 5 часов утра на краю села и начинают обход, который сопровождается игрой на скрипке, бубне, баяне или гармошке. Основными участниками являются черти (их бывает от трех до пяти) и Маланка, задача которой — собирать деньги у сельчан. Черти имеют на себе звонки и сообщают ими хозяевам о приходе Маланки. Девушки и дети очень боятся чертей. Зная, что жители часто пытались узнать, кто прячется под маской, и хватали за рога, чтобы снять ее, пришлось в рог пришпиливать иголки. Боятся и других масок, поэтому не все разрешают ряженым посещать дома. Маска «смерть» может подходить к пожилым людям и хватать их, что далеко не всегда вызывает восторг. «Кузнец» поднимал хозяевам по очереди ноги с намерением их как бы подковать. Бывало, что те теряли равновесие и падали — хорошо, если удачно. «Врач» со стетоскопом и набором медикаментов предлагал лечиться от любых болезней. Наверное, больше других пугал «трубочист», потому что подходил тихонько к девушке, обнимал и мазал лицо сажей. «Милиционер» искал самогон и в случае удачи составлял протокол. «Нищему» следовало обязательно давать милостыню, «цыганка» гадала, «дед» получал горилку. «Кинг-Конг» только пугал боязливых.

Если встречали автобус, останавливали и предлагали пощедровать и не отпускали до тех пор, пока пассажиры не раскошелятся. Бывало, что некоторые из них, удивленные красочным зрелищем масок, давали довольно солидные суммы.

Оканчивалась Маланка поздно вечером на развилке дорог или около озера, чтобы отогнать злые силы. Считали заработанные деньги, часть отдавали священнику, а на остальные организовывали вечер — «расщедривка», или «размеланка».

Крещение

Завершались рождественско-новогодние праздники Богоявлением (в Украине — это Крещение, Водохреща, Йордан, Ардан, Ордан и др.). Святилась вода, с нее начинали трапезу, хозяин кропил ею всех домашних, постройки, скот, инвентарь. Пахучими травами окуривали помещения, на окнах, дверях, утвари рисовали кресты. При этом кто-то сопровождал главу семьи с обрядовым хлебом (у бойков его называли «карачун»), чтобы ритуал имел воздействие.

Известны крещенские купания, к которым часто прибегали больные люди в надежде исцелиться. Ранее в XX в. на Крещение жители Левобережья устраивали кулачные бои. Иногда победители снимали в селе побежденных церковный колокол, подчеркивая этим, что данная община опозорилась. Возвращался он только после получения выкупа, величина которого варьировалась в зависимости от финансового потенциала соперников. Но чаще сражения заканчивались всеобщей попойкой в корчме.

После Крещения в селах Украины начинался очередной свадебный сезон, который продолжался до Великого поста.

Последние годы в Украине отмечаются случаи празднования Хэллоуина.

Похожие статьи
Отправить комментарий
Ваше Имя
Ваше email
Вы можете использовать теги: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>