Мудрость на каждый день
Беспорядки - это язык невыслушанных. 
(Кинг М.Л.)
 
ДеньВечерНочь

От +7 До +9

От +7 До +8

От +6 До +9
ПробкиДата
5 балов12.23.2015
   
Июн 26

Жизнь киевских юродивых: скрытые факты и мифы

42    0

Православная церковь чтит многих святых, но отдельный чин святости существенно отличается от других. Это — юродивые.

Существует стойкое убеждение, что юродивый — это сумасшедший человек в лохмотьях, с большим железным крестом и босыми ногами. Впрочем, этот стереотип является ошибочным. Главными целями юродивого является не обнищание, а проповедь смирения, не религиозный педантизм, а разоблачение греха. Наша земля знает многих блаженных, жизнь которых была одновременно интересной и поучительной.

Путешествие по миру киевских блаженных следует начать с истории об одном из первых известных христианских юродивых — Андрея Константинопольского, жившего в далеком VI веке в Византии. Его житие рассказывает, что подвижник был скифом — так, кстати, тогдашние византийцы называли восточных славян. Конкретные данные о происхождении юродивого его биография скрывает. Скорее всего, он был рабом, которого в детстве продали в Константинополь.

Свой непростой подвиг Андрей начал в молодости. Притворяясь сумасшедшим, он обличал греховную жизнь жителей византийской столицы и творил много чудес. Именно ему мы обязаны издавна почитаемым украинцами праздником Покрова. Во время молитвы во Влахернской церкви юродивый Андрей увидел Богородицу, которая покрыла своим мофорием окруженный варварами город и сохранила его от разорения.

Покрова, украинская домашняя икона

Покрова, украинская домашняя икона

Первым чисто киевским юродивым можно считать Печерского монаха Исаакия, который жил в XI веке. Смолоду он стал монахом в недавно основанной Печерской обители. Ревностный к вере молодой монах стал отшельником. Закрывшись в маленькой пещерной кельи, он молился в полном одиночестве. Не имея должного духовного опыта, Исаакий был привлеченный дьяволом, который явился ему в образе Христа. Монах поклонился лукавому и был жестоко искалечен демонами. Чтобы искупить грех, Исаакий взял на себя новый духовный подвиг — юродство ради Христа. Прикидываясь сумасшедшим, он обличал тайные грехи монахов и в конце концов получил от Бога дар творить чудеса.

Исаакий Печерский

Исаакий Печерский

Татарские нашествия прервали на целое столетие прервали процесс культурного и религиозного развития киевской земли. Первые упоминания о новых юродивых фиксируются только в ХVIII веке. Тогда в пещере у Китаевской пустыни поселился неизвестный отшельник. Он предсказывал и наставлял людей в вере. Говорят, что к нему за советом приезжала сама российская императрица Елизавета Петровна. Скромный Пещерник не только отказывался от мирской жизни, но и долго отказывался принять монашеский постриг. Впоследствии братия монастыря уговорила его стать монахом и дала ему новое имя — Досифей.

После смерти Китаевского пророка, в его пещере нашли лист бумаги, на котором была описана жизнь отшельника. Оказалось, что монах Досифей — женщина! Более того, дворянка. Она всю жизнь мечтала стать монахиней, но родители уже подыскали будущей затворнице богатого жениха. Она сбежала из-под венца и всю жизнь скрывалась, выдавая себя за мужчину, чтобы родители ее не нашли.

Досифея Киевская

Досифея Киевская

Пожалуй, самым известным киевским юродивым является блаженный Феофил, который жил в первой половине XIX века. Он был монахом той же Китаевой пустыни, где жил отшельник Досифей. Смолоду Феофила считали избранником Бога. Именно поэтому, когда монах встал на путь юродства, никто не удивился, наоборот, к нему за советами отправилось много людей. Убегая от мирской славы, преподобный поселился в дупле дерева, а когда его и там находили, то запрягал в телегу бычка и отправлялся путешествовать по окрестностям Киева.

По преданию, Феофил предусмотрел основания Покровского и Ионинского монастырей. К Феофилу за советом обращались не только обычные киевляне, но и представители тогдашней власти. Согласно житию юродивого, его посещал царь Николай I, которому он предсказал катастрофу Крымской войны. Стоит вспомнить, что многие эпизоды из жизни этого киевского подвижника легли в основу известного фильма «Остров».

Именно XIX век стал своеобразным «ренессансом» киевской святости. В городе одновременно жили полтора десятка признанных православной церковью святых. Оказывается, что во времена мощного научно-технического прогресса есть место для религиозного подвига, более того — для такого непонятного с рациональной точки зрения подвига, как юродство.

Надо вспомнить хотя бы несколькими словами еще двух выдающихся киевских блаженных: Иоанна Босого и преподобного Паисия. Первый получил свое прозвище за то, что целый год ходил босым и бродяжничал возле Десятинной церкви. Он имел большой дар прозорливости: каждого встреченного впервые человека знал поименно, многим помогал дельным советом.

Второй киевский юродивый — монах Паисий, вел себя агрессивно. Бедно одетый, с тряпьем на голове, он срывал церковные службы и пугал на улицах обычных людей. Тем не менее, Паисий также имел дар прозрения. Именно он предсказал смерть киевского генерал-губернатора Дрентельна. Во время открытия памятника Богдану Хмельницкому, юродивый разбил перед монументом горшок с кашей. Пока собирали обломки, пришло известие — у губернатора случился инсульт.

Наиболее интересной среди киевских блаженных была фигура подвижника ХХ века, епископа Варнавы (Беляева). История православной церкви знала многих юродивых: мужчин и женщин, монахов и мирян, но не знала ни одного архиерея. Особенность биографии епископа Варнавы обусловлена ​​историческим контекстом. После большевистской революции он присоединился к созданному богоборцами церковного раскола — обновленцев. Искупая свой грех, архиерей взял на себя тяжелый подвиг юродства.

Варнаву неоднократно арестовывали, отправляли в ссылку в Сибирь и психиатрические больницы. Уже после Второй мировой войны он осел в Киеве, где жил совсем непримечательной жизнью под именем «дяди Коли». До конца своих дней опальный архиерей не признавал ни советской власти, ни новой, созданной по указанию Сталина, московской церкви. После себя этот странный праведник оставил многотомный сборник «Основы искусства святости», где изложил свое видение православной аскетики.

Епископ Варнава (Беляев). Киев, 1950-е годы

Епископ Варнава (Беляев). Киев, 1950-е годы

Последней хотелось бы вспомнить ближайшую к нашему времени киевскую юродивую, старицу Алипию (Авдееву). Она жила в конце ХХ века в небольшой избушке в Голосеевском лесу. При жизни старица сделала много пророчеств. Говорят, что она предсказала Чернобыльскую трагедию, распад Советского Союза и обвал здания Главпочтамта на Крещатике.

Сегодня имя Алипии известно даже за пределами Украины. К ее могиле в Голосеевской пустыни ежегодно приезжают тысячи паломников со всего мира. Впрочем, некоторые исследователи отмечают, что при жизни юродивая явно не брезговала методами народной медицины, что, по словам критиков, делает ее фигуру ближе к сельским целителям, чем к христианским святым.

Алипия Киевская

Алипия Киевская

Ради Бога киевские юродивые отказались от мирской славы и комфорта. «Безумцы», которые всегда стремились по мере своих сил помогать людям: дать дельный совет, отвести беду, направить на путь спасения. Есть ли такие люди в современном мире, среди нас? В суетливом и шумном мегаполисе их сложно увидеть. Впрочем, благодаря молитвам тайных праведников Киев веками устойчиво переживал ожесточенные испытания. Наш город непоколебим и сейчас — возможно, среди нас до сих пор есть настоящие святые, которых мы, к сожалению, не замечаем?

Похожие статьи

Комментирование закрыто.